宣德爐 清 雪花銅 朝天耳 三足爐

宣德爐 清 雪花銅 朝天耳 三足爐......

2003年嘉德專場拍賣著名收藏家王世襄所藏31件宣德爐，共拍出1179.2萬元，平均每件38萬元，其中明崇禎「沖天耳金片三足爐」、清順治「沖天耳三足爐」分別拍出166.1萬元，而這批爐到了2010年匡時秋拍，其中的三個宣德爐各拍到1500多萬。

存世量是影響古錢幣價值的重要因素，收藏界通用的法則就是「物以稀為貴」，當然也適用於古錢幣板塊。歷史上有些朝代比較強盛，數十年甚至幾百年發行單一品種的錢幣，所以這類古錢的數量就非常巨大。有些短命王朝剛試鑄了一些樣幣就被改朝換代，因此這類古錢的數量就非常少，這一點就對力古錢幣的收藏投資價值有所影響。

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宣德爐最早叫做宣德鼎彝器。介紹宣德爐最主要的有三本圖譜，分別是明代呂震撰《宣德鼎彝譜》《宣德彝器圖譜》和明代呂棠撰《宣德彝器譜》。

宣德爐是明宣宗年間的產物，宣宗在位只有十年(1426－1435)號「宣德」。宣德三年（1428年)初，暹羅(今泰國)向明朝廷進貢了數萬斤燦若黃金的「風磨銅」。宣宗敕令工部及禮部等官員，利用貢銅鑄造製成鼎彝之事。禮部尚書呂震會同各臣遵旨從《宣和博古圖錄》《考古圖》諸書中所繪的銅器中選出88種，又在宮內所藏宋代柴、汝、官、哥、鈞、定等瓷器中，選出了樣式典雅者29種，共計117種。按圖譜記載，宣德三年六月由工部侍郎吳邦佐帶領100多名鑄工，開始鑄造。十月、十二月宣宗又兩次下令補鑄，到宣德四年才完成，宣爐的數量應在1.8萬件。

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在這其中有鼎、爐、鬲、簋等器，彝是泛指祭祀的用器，並非都是爐。當時鑄制宣爐，款式不同用途不同，有的用來祭祀祖宗神明，有的為內府自用、及賞賜臣下的。有皇宮內府用的，從外行看，宣德爐有圓形還是方形的還有方圓結合的。有獸耳陶耳，橋耳、半環耳，朝天耳，蚰龍耳朝天耳雙魚耳橋耳爐獅頭耳鬲式耳戟耳爐缽盂爐四方爐壓經爐朝冠耳爐鼓墩爐桶式爐法盞爐象首爐竹節爐夔龍爐菊囊爐仿古彝鼎爐花式爐„其中獸耳拱爐為皇宮御用。爐上有華美圖案，口方肚園，喻易經泰卦，四足獸拱，喻春夏秋冬，爐底落款為篆體，大明宣德年制，最為珍貴，賞賜臣下的多為朝天耳，喻忠誠聽命。獅耳爐為軍旅專用，橋耳、半環耳爐為一般性祭祀用。喻惟命是從

宣德爐的銅質

一個好的宣德爐，首先銅質要好，其次型制要入譜，皮色要漂亮，款識要精細。看宣德爐從銅質入手。材質最能說明新老。明代的爐子口薄、底薄，無須加重，但是壓手，就是因為銅質好，銅的精鍊程度很高。普通的銅經過四煉即可呈現出珠光寶色，而宣爐所用的銅，最精者十二煉，最劣者也有六煉。煉的次數越多，雜質去得越多。皮殼包漿可以作偽，但是銅胎換不了。所以看爐子先看足底的銅質。

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宣德爐的皮色

古人講宣德爐最妙妙在皮色也：「宣爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發奇光，正如好女子，肌膚柔膩可掐」；「宣爐之妙，在寶色內涵，珠光外現，澹澹穆穆，而玉毫金粟隱躍於膚里之間，若以冰消之晨，夜光晶瑩映徹，迥非他物可以比方也」。由於用料和製作工藝等多方面的因素，宣爐的顏色具有極為特殊的古樸大雅的韻味，這也是其能成為爐中極品的一個重要原因。宣德爐不僅色質典雅，皮色的種類也十分豐富，有水白色、藏經紙色、茄子色蠟茶色、硃砂斑、栗殼色、琥珀色、甘蔗紅色、桑椹紅色、豬肝色、石榴皮色等等。

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宣德爐的款識

宣德爐款識字體包括楷書、篆書、仿宋、隸書、上古書體，工藝分為鑄、鑄後修磨、刻

等。款識分類如下：

序號名稱凡例

1宣爐款宣德年制、大明宣德年制

2紀年款宣德年制、崇禎年制、正德年制、乾隆年制

3名稱、姓氏款胡文明制、石叟、壬午年子俊制、朱三立印、許氏家藏

4齋堂款一善堂制、深柳書堂、月友琴居、袖雲居、玩竹齋、乾清宮

5文、詞款山高水長、晨興半柱茗香、風光霽月並置

6其他款宣、寶、仁等單字款；雙龍、太極、花等圖形款

不同宣德爐的款式，用途不同，以示尊卑，在幾百年的時間中這些宣爐逐漸散佚流失了，目前我們看到的大多是明清代的仿品。清中期以前的是比較好的。另外爐底落款不同也有爭論，更有誤導，其中，宣德期間爐的落款，宣德中的「德」字，心上有一橫為真品，後來模仿的都去掉一橫，是因避諱年號，怕觸犯皇威，被滅族

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明清宣爐對照：明代：扁寬、壁薄、壓手、銅質精良，耳孔多扁圓如豆，多楷書和篆書款，無仿宋體款。清代：豐滿偏高，口厚腹壁薄，銅質不如明代精，耳孔多半圓如洞，款識仿宋體漸多，楷篆書並存。

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