柯文哲市長 與 慈濟功德會 的矛盾點 ~.~ 柯文哲市長~只說了一句~奇怪勒~這樣又有事~只能說無奈~這樣單純的想法又有事 柯市長的無言 唉~

最重要的事 是在今年2015年 新的一年裡 大家都在看 柯文哲市長 如何面對 他所接收 上次執政黨 所留下來的爛攤子~祝福與希望~柯文哲市長~能辦就辦~不然4年執政過後~又留下一堆爛攤子與重要公文件~又是交接給下一任當選新市長~收尾了~無奈~還是無奈~  

對抗大財團. 應是一個團隊之事 ! 非一人之所能為!
北市府努力交出成績單吧 !  再過一段時間. 市民是要檢驗的 !
若一事無成 ?  那另一番局面很快就會出現 !  

轉貼自網路
陳真談柯文哲

    作者：陳真,(醫師)，本名陳興正，臺灣台南市人，知名精神科醫師、黨外運動人士、519綠色行動成員，英國劍橋大學科學哲學系博士生，曾任台大醫院雲林分院精神科主治醫師，曾是民主進步党創党黨員，曾在《臺灣立報》連載〈哈巴狗電臺〉專欄。

    我認識不少像柯大帥這樣的人,他們在這社會中混得不錯，也許很會考試，很會背書，或者也許某種技術能力或專業技能還不錯，當然，最重要的是要有一顆所謂"向上提升"的心，積極想要當官當教授當院長或當上任何一種所謂"高社會地位"的職位。

    這樣一些人，有些的確頗有才華與見識，但大多數卻都是像柯大帥這樣一種草包：有專業，有技能，但除了專業與技能之外，幾乎可以說是個文盲；頭腦很硬，理解力創造力及種種見識與文化等等各方面的資質與素養都很差。 你很難說這樣的人受過教育，很難說他是個知識份子，你只能說他受過某種專業訓練。 我這樣講，並無絲毫嘲笑或驕傲之心。

    我只是要說，在臺灣這樣一種封閉社會，任何人只要考上醫科(最好是台大醫科)，或是當上大官，當上系所院校院長校 長或醫院院長等等，那他幾乎就是個王了；他會以為他既然考試得高分，既然能佔據某種高位，還會有什麼東西或什麼知識是他所不懂的。 這時候，即便是個像柯大帥這樣的大草包，你也幾乎不可能讓他相信自己是個草包。 當一個社會普遍是這樣一些缺乏自知之明的人當權時，總不會是一件好事，甚且是一種災難。

    當然，我講這樣，必然只是自取其辱；我不相信在臺灣能有幾個人認同。 具有鑒賞能力者絕對鳳毛麟角，少之又少。 因為，一般人其實也都是同草包們一個樣的，根據某種所謂社會地位或社會成就或甚至考試成績或科系來判斷一個人的資質與見識。

    我在西方多年，我有一個很強烈的感覺是：西方社會並沒有這樣一種十分顯著的高低評價系統。 比方說，一個念畜牧系或經濟系的人，肯定不會覺得自己矮醫學系一截；一個挖地道埋管線的工人，也不會覺得自己的文化素質必然比一個教授或部長差。 有些人走上這條路，有些人走上那條路，那只是顯示彼此的一種"不同"，不同的性向與遭遇，不同的經濟與社會階層，而非顯示彼此之間的一種資質的必然高低；更不可能像臺灣這樣，某些科系，例如醫科，或是某種大權在握的職位，乃至大學聯考的分數，幾乎就成為一種絕對的評價標準，藉以評價一個人的資質與見識及其文化素質等等等。 西方社會分工明顯，各有所司，各有所長；絕大多數人都知道自己懂些什麼，不懂些什麼。 比方說一個醫生，絕對不可能會以為自己比一個唸比方說社會系或考古系的人更聰明，他知道自己的知識及心智性向之侷限，不太可能會有什麼狂人(即大帥)出現，除非他腦子或精神狀況出了問題，才會產生妄想；正常狀況下不會這樣。

    但在臺灣，你私下去瞭解一下醫生們，大多數恐怕都會以為自己比其他科系的人更聰明或甚至更有文化素質；你要他相信一個唸比方說植物系或地質系的人比自己更聰明更有見識，那幾乎是不太可能的事。 而且，越是屬於權力中心的醫生，越是充滿十分離譜的自大妄想。 明明大草包一個，頭腦硬得跟花崗岩一樣，但卻往往自我滿意度破表，他不可能相信自己是個草包。 這就好像一隻從未見過鯊魚的井底之蛙，一輩子窩在草叢沼澤中哇哇叫個不停，很大聲，顧盼自雄，我最大，我最優，我分數最高，誰人跟我比？你要他如何可能想像天地之大？很難。

    或者換個方式說，其實也一樣，你要一個任何一種科系的教授相信自己其實資質平庸或甚至蠢到爆，恐怕也不太可能。 再蠢的人一旦站上高位，往往就會以為自己不同凡響。 他不會相信是否佔據某種位置往往牽涉甚廣，包括個人性向、志向及不同選擇，以及種種社經階層與個人遭遇的差異。我並不是鼓吹留洋，我也絕不是說留洋者才叫做見過世面。我認識一些從沒喝過洋墨水的人，他依然能知道天地之大，頗有自知與知人之明。 當然，我發現這樣一些人往往的確十分聰明；也就是說，他聰明到足以看清自己的侷限，並且看清社會地位或成就不如己者之優越。 只是這樣一些具有自知與知人之明者極為罕見便是。 當我講這話時，我心裡的確浮現一些候選人。 這樣一些人，他們居高位，並且成就很高，但他確實看清自己的侷限，並且足以辨識他人之優越及一己之有限。

    沈富雄說柯大帥是個大草包。 柯大帥及柯夫人立即回罵說要不要大家來比賽看看誰的醫學論文篇數比較多。 從這樣一種回罵，你就能知道柯大帥草包之嚴重與入骨。 你有見過哪個真正具有才華與聰明才智者會不斷不斷不斷地一直炫耀自己小時候做IQ測驗得了幾分的嗎？會有這麼蠢這麼草包的"天才"嗎？

    蘇格拉底說自己一無所知，他認為自己唯一確定的是自己是無知的。 Karl Popper說，"在極其有限的知識世界裡，我們或有差異，但在浩瀚無邊的無知或未知領域，我們卻完全平等。 "知人很難，自知更難，因為它的確需要一種高度才智。 你看其它生物物種，純粹比蠻力論高低，就跟草包比論文數量比社會地位一樣。 唯有某種具有高度才智的心靈，才足以看見人事物各自應有的本質以及複雜而難以量化比較的內涵。 我當然不是要透過其它評比方式來抬舉這樣一些人高出他人一等，我只是要說，只有草包才會如井底之蛙，用一些極其低能可笑到爆的評價系統(例如考試分數、小時候某個IQ測驗、科系及社會職位等等)來評價人事物的聰明才智、文化與思想內涵。

    我罵人只會當面罵，從不背後長短(除非我根本無從認識的名人)。 這篇"罵人"的文字我會傳給柯大帥，算是一種當頭棒喝。 當然，我知道，在這社會中，我講這些只會自取其辱，只會棒喝到我自己而已。 但是，一個道理如果它是對的，即便沒有知音或支持者，即便所有人都嘲笑，它依然還是成立。 真理或事實是不講多數決的。 一個社會是大或小，不是看面積，也不是看大學畢業生或碩博士生人數，更不是看大家有沒有經常出國旅遊，而是看其社會成員普遍的鑒賞力，是否足以鑒賞各種人事物應有的深淺遠近廣博高遠及複雜內涵。 越是小池塘的社會，越容易產生大帥型的人物；聲音很大，地位很高，但其智性與聰慧程度及文化素質卻完全成反比。 這事自然極其重要。

    因為，一個社會適不適合人住，適不適合生命發展，除了外在環境的適當性，更需要一種"大"；所謂林子大了，什麼鳥才會有；水族箱是養不出多少物種的。 許多極其優秀的物種，在水族箱或小鳥籠裡是根本養不活的。 我小時候養過青蛙，從蝌蚪養起。 當牠慢慢長大、變多之後，我還是得把它放回溪谷山林，即便一個社會全部只打算養一種青蛙，"大"一點的環境還是會讓青蛙存活得健康茁壯一些。 宛如一隻退回山林裡的野獸一般，我跟這個社會已經沒有什麼利害瓜葛；我也從來都不是無聊講瑣碎之事的人，對於大帥"們"，我沒有任何恩怨，更沒有任何興趣關注其無腦低能的諸多言行，我只是藉此一例，說說一些跟你我也許已經沒有多大關係，但跟新生命或年輕生命卻具有絕對重要性的大事。這一代人不久之後就會死了，埋進土裡讓蟲給吃了，但土壤還在，還會有無數新生命繼續存活在這島上。 因此，一個島的大或小，氧氣多或少，生命跡象的有無，理應極為重要。 當然，如果我們打算把社會當成一種宛如特定貓狗品種的秀場及人工養殖場，那麼，我所講的便無絲毫意義。 我要講的事，其實不需要例子也能講。 之所以舉柯大帥為例，只是因為他做為一個"例子"十分顯著。 另外一個原因是因為，我看他太過於得意忘形。 他似乎"忘了我是誰"，忘了他是在當市長，不是在當私人企業董事長，更不是地方軍閥或黑幫老大。 對於市府同仁彷彿當成龜兒子看待，完全不尊重，罵人就像罵狗一樣；對於民眾亦然，口氣囂張狂妄，動不動就是"你給我試試看"，連公文都會出現"不要惹我生氣"，種種荒腔走板，難以想像，唯有"大帥"一詞方能形容其反智與囂張。 我並不是說這是一個壞人；我只是說這是一個囂張的草包，膽子比腦子大，說的比做的快又好，而且似乎不太知道自己在做什麼或說什麼。 我相信他有心做好市長工作，但光是有心而無腦是不夠的。 一個公僕，忘了我是誰，囂張跋扈，整天胡言亂語，無腦卻以為自己腦子第一大，絕非眾人之福。

..慈濟資金全球跑 台灣不設防 作者： 邱琮皓、洪凱音、陳宥臻╱台北報導 | 中時電子報 – 2015年3月1日 上午5:50....推薦8.9k.......中國時報【邱琮皓、洪凱音、陳宥臻╱台北報導】 誰來監督！翻開慈濟新加坡分會財報，可看出慈濟各分會的錢在國際間流通，彼此亂跑。這種打著善款名義，但資金流向亂七八糟的交易帳目，卻沒依照〈公司法〉中企業對直接或從屬子公司關係人資金必須透明交代規定，恐發生掏空公司等弊端產生。 動輒數億 無法管 依＜公司法＞規定，對彼此持股、或具控制關係的總公司與分公司之間，彼此關係人的資金往來都有嚴格規範，且必須作相當程度揭露，以避免發生大股東借錢給公司，或公司借給大股東，掏空公司的弊端產生。 但檢視慈濟基金會新加坡2013年年報中，慈濟在各國資金的流動已形同跨國大企業，如慈濟在2013年報中說，早在2007年台灣慈濟就向新加坡政府承租土地，再花新台幣11.5億元建大樓，反向出租新加坡慈濟。 但新加坡慈濟每年只需負擔新幣1萬2000元「土地租金」給台灣慈濟，為期30年。建築物興建成本，經台星慈濟雙方協議，從2010年開始，透過23年分期付款，每年償還新幣5千萬給台灣慈濟，這樣的金額少到啟人疑竇。 善款運用 啟人疑竇 不僅如此，海外捐款方面，可發現2012年美國遭受颶風珊迪侵襲，慈濟新加坡分會以海外捐款名目，支出5億5487萬新加坡幣，2013年海燕颱風在菲律賓肆虐，導致6340人不幸身亡，慈濟新加坡分會也編列海外捐款10.8億元。台灣和新加坡慈濟雙邊資金的流通，金額動輒數億元。 對於善款在國際間流通來、流通去，不願具名會計師表示，依現有法律制度，監督善款運用是否得當，只能靠掌管財團法人的主管機關內政部定期查核，才有辦法有效管控；由於台灣假行善、真詐財屢見不鮮，政府得更加把勁，監督機制甚至有重新檢討的必要，替人民的善心把關。 資誠會計師事務所會計師許祺昌指出，慈濟屬財團法人，不是公開發行公司，沒有強制公開財報資訊的必要，目前有權限知道善款具體流向的，大概只有會計師、內政部或衛福部等主管機關；對於民眾善款運用符不符合規範，許祺昌建議，主管機關主動說明反而有助於事件趕快平息。 ..

你們的立論的確說出今日社會有太多人因鄉愿/盲從/迷惑..... 於高學歷.敢於挑戰威權.
就不分青紅皂白. 喊好的族群 !  他們的盲目的一面. 柯P 不是一無是處. 但從當選至今. 若說功/過. 其實乏善可陳 ! 說的多. 做的成果皆尚未見 !  是應監督他. 而不是一味的盲從他. 嘴巴來得比大腦快 !  是政治人物之大忌. 他已多次犯此戒. 應進入聽其言.觀其行的時候了!  若再依此不改. 早晚會出大問題 !
 

當選到現在才三個月能說甚麼功過?
軍頭之子郝龍斌幹了八年留下甚麼功過怎沒人在意?

話說
清理前朝留下來的糞水
要算是前朝的過
還是要算現今的功？

 

有前朝[ 郝]. 前前朝[ 馬]. 前前前朝[ 扁].  糞水大堆.. 若只說前人留下些......當藉口 !  不是說谁當政就誰負責嗎 ?  若不如此罵馬對嗎?  應罵[扁] .[李].如此才算公平 !
眼光要廣 要遠 !  才不會被認為住在井裡 !  

這已經是違背佛教的教理，出家人

是要苦行修，才修有行，所謂貧僧

這大家都知道，也要享受修行，出門坐賓

士 ，死後又要去西方淨土，

天底下有那麼好的事嗎，

沒錯啊，誰的任內，誰的施政誰負責
可見你也很清楚郝龍斌留下來的攤子是多爛
但我想告訴你
絕對比你想像中的還爛、更爛、太爛、爛到底
我想柯文哲團隊一定很慶幸
因為就是郝龍斌做得如此奇葩，柯文哲才可以這麼嗆

要談陳水扁我樂意奉陪，但此串在討論柯文哲
另外要講時間的話
中華民國建國至今104年，
自1949年被共產黨打的跟狗一樣，流亡台灣至今66年
66年中，國民黨統治時間58年，百分比為88%
然後連民心都搞不定?


 

首先是對出家人的生活.[ 苦行]. 是小乘佛教[ 南傳]. 之修行方式. 大乘是以修:清淨心/平等心/正覺心. 為主. 不重形式. 是在於修改不正確的行為及思想為主..敝人也不能贊同出家人˙. 貪戀舒適的生活行為..若此則永難有成就 .

 政治與宗教應無任何糾葛才會清淨 !  才能修定功.慈濟已經大到類似大財團.當初 釋迦文佛諄諄告誡. 佛[弟].子 應: 不謗國主/不犯國法/不漏國稅. 不知 慈濟是否做到 !?

 阿峰 我們不再談政治 因不會有交集 但應關心它. 監督他. 為自己選出之人承當共同命運 !  不是嗎 ? 

一般人會以為政治人物的所有言行都該受嚴格的檢驗
但事實上
宗教人物才更應該接受更嚴厲的檢驗
宗教人物對社會的影響其實比政治人物還大
只是很多搞不清楚是非的人
常常以為宗教裡面一定是清高無瑕的
沒什麼好質疑的
殊不知
宗教如果失去了善意的初衷
失去了立教的宗旨
最後反而是危害社會
傷害人民感情
所以我支持徹底清查慈濟善款的流向和財務狀況

 

不得不說一句
不拉大您在佛經和宗教上的研究真的厲害
各種文物和經文信手拈來
我認為宗教的本意都是在改善人類
不論是小盛修己或大盛修眾，都是希望更提升人類

慈濟本意也許是良善的，但以資本主義做巨大的擴張
已經逐漸腐敗
用錢作為傳遞佛法的工具，卻也被錢所汙染
現在的慈濟是否還是為了改善人類，或者已經變成財團
當財團的利益凌駕於佛法
或許也表彰了所謂佛法，不過也可以用錢去搞定
佛法如妓女，有錢皆可嫖

不管是小乘或 大乘，都是要苦行修，這是千古不變的道理，
才有可能死後到西方淨土，
小乘顧自巳，大乘普渡眾生
如果是享受修行，死後要到西方淨土，可能很難，
 

 所謂學佛. 是學習佛陀之行誼及思想. 釋迦文佛身為儲君.19歲放棄了.一生之榮華富貴. 而修苦行. 日食一麻一粟..結果發現無法成就 !  隨即開始參學. 婆羅門教及其他教派.此時六道輪迴已可見得˙清清楚楚. 但何以會有此現象. 當時無解. 故而續修定.直志夜睹明星.才在菩提樹下大徹大悟. 人人皆具如來智慧種智..何以不能證得?  因此終其一生從市教學工作. 資產就是三衣一缽.別無一物. 如此終其一生. 連涅槃都在荒郊野外 ! .若不能學此. 就不算學佛 !

反觀今日之台灣佛寺. 一間比一間大. 雄偉. 用經懺佛事來賺錢.吸收信徒. 如此已違背佛之教化. 若說佛稱之為教.!   是教育 ! 而且是身教 !若不如此. 稱之為佛教 .實在太沉重 !!

 菩提本無樹 何處惹塵埃

因為之前沒人敢批評慈濟，所以“好奇怪“就觸動，也開啟潘朵拉的盒子。 捐善款是要濟貧與弱勢，而不是拿善款去做投資，與土地開發。加上完全沒報表就人治，當然應該公開與被監督。 一個實際資產已經超過２０００億台幣的財團法人，能不公開透明與接受監督，何況錢是大家捐款要做慈善的。你相信人心？我可不相信。 光土地買賣，主其事者會不會賺土地價差或要幾%佣金？投資理財都有退佣，有入帳嗎？，，，還有太多密角。我相信公開透明不相信人心的。

聽說就有買保護地或工業地，然後捐一部分給慈濟(反正可抵稅)，然後慈濟變更地目時一起變更地目。還有要買地時，也有人先買了，再轉一手賺很大價差再由慈濟買下。 慈濟人去助念，前去災區的第一線慈濟人，那沒話講，辛苦，感恩了。但是坐在冷氣房裡投資的開發的公司的財團法人的，你們需被監督需公開，善款有沒有謹慎善用。

慈濟已經是一個企業集團，借佛門名義搞企業，不是單純的一個宗教團體，大家都知道，宗教是不能旺盛的，任何一個宗教旺盛起來，國家一定會敗掉，只有政府的官員不知道，還有我們選出來的這些立法委員也不知道，沒有一個立法委員敢提案去查慈濟功德會，也​許有一天會宗教革命。

 

市長加油

宗教的利益輸送比財團還恐怖

財團至少還要繳稅

宗教團體甚麼都不用生產，對社會豪無貢獻

然後榨乾社會的資源，騙民眾的錢

還告訴大家他們是慈善團體，不給錢的都要不得好死下地獄

慈濟是甚麼時候崛起的阿？那時候的民眾不知道是幾年級生

怎麼笨成這樣，拿錢養他們還養成這麼大的財團