敦珠法王的布擦

這枚是用二世敦珠法王的洗法體紅花水及舍利鹽混合甘露所做的布擦，目前可以看到大成就者以荼毗後的聖物做的骨擦(在我部落格中有一些介紹)，而比較少看到布擦，目前在中國大陸較常看到布擦就是以十世班禪的布擦，而在台灣則是有流通過大陸藏哇寺附近寧瑪巴尼爾尚瑜珈士的布擦。以上二種我就不多做介紹
 

印製成蓮師像，背後可以看到一些鹽份結晶

下方的圖檔從右向左屬第二面就是個人此次殊緣得以請奉供養的布擦
 

枚是寧瑪巴敦珠法王在加德滿都大白塔附近的 Urgyen Do Ngak Choling寺(也就是供奉法王固棟的寺院，有沒有哪位師兄可以告訴我中文名稱，我查到都是叫敦珠祖廟)，在法王涅槃後，以洗聖體的紅花水和舍利鹽所做的布擦，這是我請師兄這次去朝聖時，向二位老瑜珈士(敦珠法王的弟子)所請到的。這枚體積相當大，超過7 公分以上，光是做一枚用掉敦珠寺院的甘露丸就相當多，可想而知，相對數量非少，應該是給一些瑜珈士的弟子，並沒有公開結緣，所以幾位師兄在寧瑪巴這十幾年下來即使有聽過，但都沒有看過。

其實以布擦而言，算是相當難保存，因為含大量的水份和鹽份，加上法體的水份，即使乾燥後，仍很易吸收週圍的水份，像在大陸的班禪喇嘛布擦，在幾年，絕大多數本來清晰的外表都變得模糊，有點像佛牌中講的發料。這一枚敦珠法王的布擦，算是相當乾燥及堅硬，邊綠但是仍免不了有脫屑的情況，而且擦擦也一直可以看到一些體液鹽份結晶，包的紙也變紅色，這也就是布擦和一般擦擦易分辨的地方
 

這是師兄在尼泊爾用衛生紙包著布擦回台，已製作和乾燥十多年的時間，布擦還是會滲出紅花水
左側是我放布擦的密封盒，底部放了三包食品用乾燥劑

若藏民生病去找瑜珈士，瑜珈士如果手上沒有藥物，也刮下邊緣給藏民服用，而閉關時，通常也會帶一枚布擦進去，除了和上師相應，也可以備不時之需( 據一位朋友在拉薩遇到的經驗，這比任何藥物、甘露丸都好用，當然有病一定找醫生。)