齊白石 延年

真逗!

白石老人畫風奇趣、八十幾得稚子、畫時代奇人福祿壽全

 

感謝樓上諸位大大們來欣賞

方才在網路上找到篇文章，我覺得很有點意思，提供給有興趣的人參考：

吉林  閆立群

　　我國的歷史悠久,以書畫藏品為例.歷代流傳下來的書畫作品,原作為數甚多,但由于兵燹(音xiǎn,多指兵亂中縱火焚燒)人毀,數量日趨減少,而且愈古愈少,愈是名貴.作為書畫愛好及收藏者,在欣賞和收藏書畫之前,首先必須做好去偽存真、去粗取精的工作.如果不懂書畫鑒定,面對拍賣市場上眾多的書畫作品,其真偽、優劣不辨,而是隨意買進收藏,一是浪費大量金錢殊覺可惜,二是光收藏而不知鑒別,猶如瞽(瞎子)之辨色,聾之聽音,為有識者所恥笑.所以,我們要想進行書畫收藏,首先必須掌握書畫的鑒定.

　　我國書畫源遠流長,東晉時出現了王羲之、王獻之、鐘繇的書法帖學體系,此時開創了我國書法創作、鑒賞及收藏之先河.至南北朝時期,已有了王羲之等著名書家作品的贗品出現,這便是我國書法作偽的開端.而有記載的繪畫作偽,則始于唐朝武則天時期.伴隨著書畫作偽的出現,書畫作偽的四個高峰期便逐漸形成.第一個高峰期是北宋,在《東京夢華錄》里記載,當時主要是作唐朝的假畫.第二個高峰期是明代崇禎時期,此時主要有北京和蘇州兩地造假.蘇州所造假畫叫“蘇州片子”,當時主要造假唐、宋兩代的作品,所造都是細絹重彩.并且在當時的河南也以造假字為主,叫“河南造”,做的都是唐宋和本朝的大書家之作品,以手卷為多.第三個高峰期是在清康熙至道光年間,這時有以宋、明書法為主的“湖南造”,還有以造假唐朝書畫為主的“廣東造”,再有就是“后門造”,后門指北京地安門一帶,多是造假郎世寧等宮廷畫家的畫,還有多造假乾隆時的作品,后門造的假畫多半都題有“臣”字款.第四個造假高峰期就是現代,伴隨著上世紀90年代藝術品市場的火熱又死灰復燃,造假之風較之以往有過之而無不及.現在一般的造假方法有:摹本、臨本、仿本、選本、改款、移款、移山頭、后添款、假畫真跋等等.

　　書畫鑒定就是用科學的方法來判斷真偽和辨別是非的工作.判斷真偽就是對有作者款題和印章的書畫作品的真假做出正確的判斷.辨別是非是對一件書畫作品,尤其是古代的書畫作品,由于它有一個相當長的流傳過程,我們要對書畫作品的流傳過程進行辨別,如書畫作品上的題跋、鑒藏印等,書畫鑒定最基本和最核心的任務就是這兩項.如遇到沒有作者款識和印章的書畫作品時,我們只需根據書畫作品的風格特點給其斷定一個時代即可.

　　關于書畫的鑒定工作,唐代鑒藏史上著名的張彥遠和宋代的鑒藏家米芾都曾在他們的著作里講過,對于書畫的收藏,如果不懂得鑒識、鑒別,那你只能算是一個好事者,只有懂得鑒別,又了解書畫史的知識,還能進行一些書畫的創作,才能稱其為鑒賞家.學習書畫鑒定要做到“五多”:1. 多看原作,樹立鑒定標尺.通過多看名家作品的真跡,了解書畫家學習期、成熟期、巔峰期、衰退期等各個時期的書法、繪畫特點,以及用紙、用墨、用色、筆法、印章、落款等規律.如要研究某位書畫家,就要把他一生所有確認為真跡的書畫作品,從早期到晚期排列出來,同時還要把書畫作品中所有的款識和印章也提取出來,從中尋找出某個時間段的規律來.與此同時還要了解書畫家都學過什么東西、書寫和繪制過什么東西、拜誰為師、書法和繪畫風格的演變過程、什么樣的風格是被當時社會所認可的、這種風格又呈現出什么樣的變化、什么人學他、什么人造他的假、后人對他的評價如何、他的作品流傳下來有多少、這些流傳下來的作品情況又如何等等.在做了大量的案頭工作之后,還要由量變到質變,即將我們的腦子像電腦一樣存盤,存到一定量之后,自然就能從中提煉出規律性的東西來,這就是書畫鑒定的標尺.2. 多了解作偽的手法.要提高我們自己辨別真偽的能力,就要多了解作偽者的手法.傳統的作偽形式主要有摹本、臨本、造本、仿本、假畫、真跋、改添款等幾種,而現代的作偽已將高科技手段引入.因此,我們學習書畫鑒定要緊跟市場的發展,因為造假者也在“與時俱進”.3. 多作比較.鑒定真偽關鍵在于比較,徐邦達先生曾經說過:“沒有比較,何談鑒定”,權威的書畫鑒定家們對書畫作品的鑒定工作,其實就是一個對照比較的過程.日常當我們遇上贗品,可以用建立起的書畫鑒定的標尺與之比較,從中尋找到贗品的“蛛絲馬跡”.4. 多請教專家.由于書畫所涉及的面十分廣泛,僅以近現代為例,畫壇上的流派就有海上畫派、嶺南畫派、京津畫派、金陵畫派、長安畫派、浙江畫派等,每個畫派涉及的畫家多則上千、少則數十人.要全面了解這些畫家的藝術風格和創作規律很是困難,即使精于此道的專家一般也只能局限于某一時期的部分畫家.因此,我們在學習書畫鑒定過程中要多向有經驗的專家學習請教,以不斷豐富和完善自己.5. 手頭要多備一些工具書.學習書畫鑒定,有關的書畫工具書是必不可少的,如常用的《中國美術大辭典》《近現代書畫家印款綜匯》《中國美術家人名大辭典》《中國書法大辭典》等.這些工具書可以隨時幫助我們查詢到有關書畫家的印章與落款等信息.

　　上面我們談了學習書畫鑒定要樹立書畫家真跡的標尺.現以齊白石為例,我們談談如何建立書畫家真跡的標尺問題.我們要研究齊白石,就要對他有一個全面的了解.

　　齊白石,1864年1月1日出生于湘潭縣白石鋪杏子塢,1957年9月16日病逝于北京,終年93歲.名純芝,小名阿芝,并有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名和自號.

　　一. 二十七歲至四十歲為其學畫的臨摹階段.

　　四十歲以前,他主要在家鄉湘潭一帶學習繪畫.十九歲(1883年)時開始臨摹《芥子園畫譜》；二十五歲(1889年)拜蕭薌陔、文少可學畫人物肖像,也畫山水；二十七歲拜胡沁園為師,學畫工筆花鳥、草蟲,胡師為其取名齊璜,號瀕生,別號白石山人,后人們常把“山人”二字省略,故有齊白石之名；二十六歲(1890年)時從譚溥(荔生)學畫山水,此時期主要是以學畫工筆臨摹為主,繪畫的立意上、布局上、用筆上、設色上都很注意法度,處處合于規矩,這階段為其打基礎階段；三十七歲拜文人王運為師,學作詩文,成為他生活和藝術道路上主要的轉折點,開始由民間畫師轉變為文人畫家.此時期他的繪畫作品現已很少見到,從他三十七歲時所做的山水作品看,完全用墨,看上去還是傳統畫法,比較死板,但從筆墨技巧運用上,也是很有味道的.再有從畫上見到他的花鳥作品,很像李復堂的風格,這說明他也受其影響.這個時期,他繪畫的作品墨多筆多,設色很少,以粗筆傳統較多.

　　二. 四十歲至五十六歲為早期階段.

　　四十二歲(1906年)在欽州郭葆生處臨摹八大山人、徐渭、金農的作品；在他五十五歲(1919年)定居北京之前,他畫過肖像、工筆仕女、佛像、寫意人物、山水、花鳥等.此時期他曾五次出游大江南北的名勝古跡,見到西安的碑林、雁塔、華清池等,游覽長江洞庭、衡山、廬山、桂林等名川大山,開闊了眼界,師法大自然,充實了作品內容.繪畫上轉入以寫生為主,改畫大寫意筆法.幾次出游中結識了不少畫友、詩友、朋友,看了許多名人書畫,像徐天池、八大山人、陳白陽、石濤、揚州八怪的金農、黃慎、鄭板橋等,以及周少白、吳昌碩等,收益頗多,對他影響很大.五十歲后,作品筆意多取法于吳昌碩,意境趨向八大山人,用筆運墨揮灑豪放,師法石濤、徐渭,吸取各家神髓,“師于古而不泥于古”,善于接受先進畫家的成熟經驗.

　　三. 五十六歲至六十五歲為變法階段.

　　五十歲后來北京時,在陳師曾啟發下,齊白石改變畫風.在題材上,面對自然,力求真實.在筆墨上,師法吳昌碩,開創了紅花墨葉、氣勢雄偉的大寫意派.齊白石“紅花墨葉”派畫法,用鮮艷的洋紅點花朵,用濃墨作花葉,這樣紅的花朵,配上不同墨色的荷花,形成鮮明對比,表現了畫面上清新、健康的情調.但變法后早期作品還不夠成熟,處于形強神弱階段.這時期花卉一類的題材是葡萄、大桃、藤蘿等,在構圖上多數表現出以樹木、根系為主體,花葉、果實比較小,枝葉細密,色彩平淡,這是他變法后早期特征.畫蝦也一樣,此時,蝦較小而多,體短須短,造形很活潑,但神態不足.腹部是五節,但少姿態.長臂鉗也缺乏姿式的變化,更沒有挺拔有力的樣子.腹部小腿也比較多.頭部長須,只是平擺六條或放射狀,看不出擺動開合的動態.

　　四. 六十五歲至八十八歲為中期成熟期.

　　六十五歲至八十八歲,為中后期,也是成熟時期.筆墨縱橫淋漓,氣勢雄偉,任意揮寫,超脫奔放,生動活潑,形神兼備,臻于妙境.善于運用墨彩深淺、濃淡的特點,表現對象的質感.筆力功夫純熟,爐火純青,準確神似.構圖上更為巧妙,充分表現“畫外有畫”“簡而不空”的意境.賦色上鮮艷潑辣,喜用洋紅,明快渾厚.此時所畫之蝦,腹部五節,伸、曲、彎、彈非常有力.腹下的小腿簡練到五條.蝦的頭部用濃淡墨相生的辦法,表現蝦的頭胸分量更重,透明感更明顯.蝦的眼睛用濃墨橫點突出很長,顯得更生動.蝦的短須上,兩條長臂鉗顯得挺拔有力,軟中帶硬,節與節之間表現了筆斷而意在的意境,這是高度的提煉,是前人沒有的.他在八十二歲時題畫詩寫道:“塘里無魚蝦自奇,也從葉底戲東西,寫生我懶求形似,不厭名聲到老紙.”后兩句說明他畫蝦不同于平常,他追求的不是形似,而是神似.

　　五. 八十九歲至九十三歲為晚期階段.

　　八十九歲以后為晚期,作品之構圖、色彩、揮筆、運墨已從有法到無法,隨心所欲作畫,喜用洋紅,工蟲一粗一細,多用粗花卉配工蟲(早期工蟲).晚年用色濃.晚期九十歲后畫蝦,去掉了須.

　　在積累和掌握了齊白石足夠量的資料后,要善于梳理和總結,即將大量儲存到大腦中的資料分門別類地進行整理、歸攏,進而將他早、中、晚期的風格特點總結出來,牢記心中,這便是齊白石書畫真跡的標尺.有了這個標尺,今后遇到齊白石的繪畫作品,我們就可以進行比較對照,做出正確的鑒定.具有權威性的鑒定大家們,正是因為他們掌握了較多書畫家的鑒定標尺,所以他們在對書畫作品進行鑒定時游刃有余.我們初學書畫鑒定,可先從一家著手,逐步積累.書畫鑒定看似特別神妙無從入手,在掌握了正確的學習方法之后,通過不斷努力,持之以恒,人人都能把書畫鑒定這門真經學習到手.(責編:李禹默)（出處：http://hk.feicui168.com/zhongguoshuhua/news77857.html）

 

 

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　　河南  王玉信

　　當今,全國各地書畫拍賣行數不勝數,更不用說街頭鬧市、畫廊、賓館、地攤、藝術畫廊等等,都有所謂的名人字畫.近日,筆者去了一趟河南省鎮平縣石佛寺鎮,令人大開眼界,長了不少見識.古今中外,仿古名人字畫應有盡有,而且價格低得讓人咋舌.《五牛圖》《清明上河圖》作品及張大千、唐伯虎等名家大作,仿古的水平十分到“火候”,且每幅僅售30元左右,據老板講:“俺這店掛的招牌就是仿古畫廊,但一些別有用心的人購買后就在全國各地收藏市場和拍賣行坑人、騙人,30元買的人家只要一出這個店門就敢喊出天價,咱也管不著,上當受騙者總是會有的.他們只要坑住一個買家,就可一夜暴富……”聽老板一席話,真乃勝讀十年書,讓我茅塞頓開,連連點頭.

　　筆者玩收藏這行當,也有二十余個春秋,雖然資歷不算淺,但也是常常有交不完的“學費”,想在收藏市場淘得一件真跡,那真比上青天還難,不留神就會上當受騙,成千上萬的票子就“栽”在“棋高一籌”的人手里.恨只恨世上壓根就沒有賣后悔藥的,上了這次當,接著還會繼續去上下一次當.如本人近幾年出高價購買的啟功、沈鵬、李可染、陸儼少等名人之作,經鑒定均為贗品.但在上當受騙之后也從中找出這些書畫作偽的一些手段,盡管作偽用了現代的高科技,但只要在這一行當摸爬滾打得時間長了,總能從中找出一些破綻.現根據筆者賞玩書畫之經驗,對當今書畫作偽手段揭秘一二,以防后人看走眼,再次上當受騙.

　　一、“克隆”作偽

　　現在的做假者往往不是對一位名人的書畫僅作偽一張,他們感到這樣發財太慢,而是將母體原作或影印件原作用高科技手段進行“翻版”,成百上千的“克隆”,爾后大量向外批發.如一些高仿水印書畫,是近幾年在掛歷中才流行的,而一些唯利是圖的“能人”每逢春節之際就大量購買高偽水印掛歷,回來后進行暗箱操作,揭下后重新裝裱,經過一番仿古處理和改頭換面之后就掛回到藝術館或拿到收藏市場去坑人、騙人,但這樣的作偽手段一般人是很少上當被騙的.因為他們賣出的價格偏低,根據名人書畫原作價格的水準,他們算下成本價后一幅只要能賺個300～500元就出手了,因為他們“克隆”很多,只要他們賣出去二三十幅就會撈得一筆可觀的收入.但還有些絕對“克隆”的書畫,是采用把真跡留下,僅“克隆”一幅,這樣人們得不到比較、鑒賞,就不易分辨出真假,對這類絕對“克隆”,這些膽大包天的人就敢喊出天價.

　　二、圖章作偽

　　圖章作偽是造假適用的常用手法.2009年筆者在北京潘家園收藏市場淘寶,在一家畫廊,老板說,想要誰的字畫就盡管挑,價格好說.我說沈鵬的字多少錢一幅？老板說,這里只賣畫芯,拿回去自己裝裱.你選挑滿意后我可把沈鵬的印章給你蓋上,回去送禮不失身份,到市場拍賣還能拍個大價錢,而且還有沈鵬親自拿在手里寫好的真跡照片可配偽作一并贈送.談好價錢,200元買了兩幅,一幅是沈鵬的,另一幅是啟功大師的.

　　據字畫老板交待,這些名人印章是采用電腦制作,在制作效果上幾乎達到真偽莫辨的程度,即使借助放大儀器幫助也無濟于事.不僅如此,如今的造假者在圖章印面色澤(印泥色)的作舊處理上也能達到使“新”酷似“舊”的境地.而贗章的手法在電腦的幫助下顯得比較簡單,只要把真跡原作的圖章部位放到復印機,按同大比例取得復印件或直接進行拍照,接下來找個有專業印刷設備的地方,將原樣掃描輸入電腦,由電腦控制制作“腐蝕”程度,最后便能做出一塊仿真鋅版或銅版印章,完成制造過程僅需兩三個小時,得成版狀仿真印拿到手后,再將其粘合在適當的圖章材質上就可大功告成.老板根據書畫作品上下不同規格、形狀、字體和文字內容可以隨心適用手中制造的各類偽章.

　　三、裝裱作偽

　　裝裱作偽也是一幅造假字畫的成敗之關鍵.

　　一幅臨摹的贗品字畫弄好后蓋上假章題上假款就開始最后一道程序,就是對字畫進行“做舊”裝裱處理.在河南鎮平的石佛寺仿古字畫街上,筆者親眼目睹了裝裱字畫的全過程.

　　他們所適用的紙作偽原理也很簡單,即用煙熏、吸潮、茶葉水、促霉等方法使成品表面看來讓人在觀看、鼻聞、手摸時都能產生舊的感覺.把偽作放在放了很多樟腦丸的樟木箱內數日就成,再把成品故意做得十分破損,有的在字畫后面還涂上一些黃泥狀物,給人的印象就像是拆舊老房時從墻上取下來的,有的上面還有很多像針尖一樣的“蟲眼”,讓人一眼看去,這幅字畫就是很久很久以前從前幾輩人留傳下來的“古董字畫”.如筆者購得一幅齊白石的“蝦”就是如此裝裱造假的.這里的造假不避人,老板說,假造的作品只要你看著滿意為止,如哪點還不像,可繼續加工制作,直到買家滿意為止.另外,還有大批量的瓷器、青銅造假也是在當街、當著眾人的眼光明目張膽地公開造假.正如老板所言,我們造假得到的利潤很薄,只要有利就賣,一幅偽作只要能從中賺個10元、8元就可以了,所以每天全國各地的文物販子都會光臨我們這仿古一條街.

　　筆者以為,雖然字畫造假手段被許可,但真正想搞字畫收藏的收藏玩家,不妨多到外邊看看,這樣既可開闊眼界,提高鑒賞水平,又能做到防止上當受騙,從中減少因每每交“學費”后悔不已的心情.唯有如此,才能提高自己的專業素質和鑒賞水平.

　　(責編:李禹默)

 

　　在台灣有幾個著名玉市，台北有建國玉市光華玉市，台中有台中公園玉市、中港路玉市，高雄則有十全玉市。有空逛逛玉市，不買光逛，其實也很有趣。二十年前的光華及建國玉市，以高古玉器及白玉居多，十五年前則是流行天珠，近兩年則是偶有幾間專賣老銀飾的攤子，而這幾個月在逛高雄十全玉市，則是看到好幾個暗褐色箱子，裡面裝著瓷瓶，上面有監察院及故宮的標識，難道是當初北京故宮南遷時流出的東西嗎？（昨天即星期三至少看到三個）有興趣的人可以去看一下，不是在十全路邊那排有冷氣的場內，是在靠西邊那一排。販子把東西放在箱型車中，然後把後車門打開展示，因為瓷器我完全不懂，所以真假不予置評，字畫我也不懂，只會引用一些文章，就請各位隨評囉！

可以用少4、5個0的價錢買到的東西，想當然，真品？哈哈哈！恭喜發財！

老大這麼熱衷又用心去收集;並增長見聞~

是夠資格了˙入流....依你的說法和水準˙論壇要供你切磋的人已寥寥無幾!

這回就當觀眾~畫風這類說詞;被當成抽象言詞~無言以對了!

祝你好運連連有好東西讓你弄到手~而且花最省的預算取得~

 

　　嗯，這麼說好了，如果這幅畫我不說是從網路上便宜買來的，而是說是爺爺在年輕時買的，幾十年來就一直放在我家，或是說我是在某間知名畫廊甚至是拍賣會上買來的，要價不斐，這樣是否它就是真的？而如果一件拍賣會上的東西，或是畫冊上的東西，我不告訴大家，反而說這是在跳蚤市場買到的，這樣是否它就是假？真假與否個人認為應該先從作品本質來討論，再來才是價值的認定。小弟不懂真假，只會在網路上找一些資料，如長流美術館館長黃承志先生，他在接受訪問時表示：「舊書攤也是一個挖寶的好地方，秤斤論兩計價的舊物，在行家眼中，可能藏有極高價值的珍寶。黃承志就曾在舊書攤商提供的七箱資料中，發現許多台灣老畫家的經典畫作，每幅畫價值至少數十萬台幣。收藏珍貴藝術品不但需要獨到的眼光，更常是機緣促成。二十五年前，古董商向黃承志兜售兩件清宮舊藏的國寶級藝術品，分別為李公麟鉅作「揭缽圖長卷」與宋徽宗臨懷素「聖母帖書法長卷」，是清末由溥儀自宮中攜出，流落民間的寶物，黃承志當時各以百萬元購入，經故宮鑑定為真品，如今身價早已上億元。」（原文出處：http://www.rosily.com.tw/showproduct.aspx?proid=138）便宜真的沒好貨嗎？

　　小弟在此PO畫，這畫不會因為大家拉炮就從假的變真的，反過來說，它也不會因為大家搖頭嘆息就從真的變假的，它還是它，然而價值何在？（暫且不論真假，因為就算拍賣會的東西也有假）不難，跟酒一樣，看報紙看網路找幾位收購商，打幾通電話，就知道了，想要更高價，照片拍一拍填一填拍賣委託書，拍賣會就會回應您您的東西適不適合拍賣，就這麼簡單，可是小弟覺得能在這裡與大家分享討論更有意思，誠心希望大家能指導小弟如何去鑑別（或欣賞）我這兩幅畫，而不是一句話（畫風不對、便宜貨）就定真偽。最後提供北京誠軒拍賣有限公司2007年春季拍賣會中白石老人的畫作（圖片出處：http://www.chengxuan.com/antiques/15567/?searchterm=白石），謝謝各位。

引言：

老大這麼熱衷又用心去收集;並增長見聞~

是夠資格了˙入流....依你的說法和水準˙論壇要供你切磋的人已寥寥無幾!

這回就當觀眾~畫風這類說詞;被當成抽象言詞~無言以對了!

祝你好運連連有好東西讓你弄到手~而且花最省的預算取得~

 

　　乙天大大您好，小弟無意冒犯，只是畫風這兩個字實在是很抽象，而要表達＂畫風＂這兩個字，得用更多的字及更多的作品去形容，它才會從抽象變具體，比如說＂好吃＂這兩個字，是有多好吃？怎麼個好吃法？好玩就更廣泛了，玩什麼？怎麼個好玩法？同樣是藝術品，比如說名家紫砂、或是瓷器、玉器等等，如我要認定這不是顧老所作，我只要一句：風格不對，它就是假嗎？一來我不是專家，我的話沒人會信，二來紫砂還是有討論的依據，比如說土質，壺嘴壺蓋壺鈕壺底的工法，印章的使用比對等等，從一些跡證來找出是真還是假。瓷器水也很深，玉器則要從最基本的玉質來著手，連是不是玉都看不出來，那就別說染色及沁色，新工或老工了，您說對吧？

有外行人客，無外行老闆。

開高價未必是真品，低價取得若是真品，那個出貨的人頭殼有問題。只見過假貨騙高價，沒看過真貨賣零頭。

我不懂畫，但至少懂得基本的生意門道。

親愛大大也許您不信‧低收一般都是無心插柳所得之物‧並不是收購者佔便宜而得`都是心喜買耒外行看對眼、人生無處不奇蹟,

乙大我再發言可能得罪(海XX)多年前我有一幅畫假意要賣問價多少?堂家出6000元、我沒賣但是吹口哨回家ccccc'''其中奧妙您應該知道

　　飛魚大大您好，我想現在討論的重點已經不是一幅畫如何去欣賞去鑑別，而是取決於購買的價錢高低，即真貨不會便宜賣。如果我一開始不說這幅畫多少錢？也不說這幅畫是否為小弟所有，那回應的結果又是如何？我可以說，我在某某畫廊看到這幅畫，開價X百萬元，老闆說這是真的，可是我不確定，想先請教一下品酒網的各位，這畫對不對？這個價錢可不可以買？這樣的回應結果一定不會是：「‧‧‧低價取得若是真品，那個出貨的人頭殼有問題。只見過假貨騙高價，沒看過真貨賣零頭。」這幅齊白石的畫怎麼來的不是重點，買東西不用聽太多故事（它也是有故事的），只看值不值，就我而言，三千多元買一幅假畫，損失並不大，但是我更希望真正懂畫的前輩能不吝指教，如果是假，假在何處？可以怎麼去注意？可惜到目前為止，還沒有前輩願意出面指教這畫的真假之處何在，真假一定有所本，否則專家如何去解釋？如何使他人信服？一定有它的道理在，打字找資料很花時間，還好這些都因努力而來的收獲。我不是要去爭辯這幅畫一定是真的，我也不是要在這裡討價還價來賣畫，雖說隨評，但還是希望能有志同道合有興趣研究的朋友一起來討論看看，比如可以說：「我覺得哪裡畫得有點生硬，字的部分在轉折處不夠圓滑」、或是「比例大小不太妥當，非先生一般常見的配置」等等，就和品酒一樣，各種意見都可以說出來，這樣的討論才有意義。最後感謝飛魚大大您的支持囉！