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請教各位前輩這尊鎏金佛像是~~

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討論主題:請教各位前輩這尊鎏金佛像是~~ [ 玉器古董 ]

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YAMA醬

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何尊號呢?感謝^^
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白肉豬

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這看起來像是約10-20年之間的佛像
應該是雙身大威德金剛 只是少了背光

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金剛手

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大威德金剛,威是降服惡魔之威,德是善護安良之德。

大威德金剛,梵名為「閻魔德迦」( 梵語 :यमान्तक[Yamāntaka]; 英語 :Yamantaka),
藏名為「多吉久謝」,意為死神、死亡,代表死亡的征服者。

又稱怖畏金剛、 大威德明王 ,藏密認為是文殊菩薩忿怒身。

漢譯大威德明王,胎藏界持明院五大明王之一,
五大明王分別為 不動明王 、 降三世明王 、 軍荼利明王 、 金剛夜叉明王 、 大威德明王,
大威德明王鎮守西方方位之 明王 , 阿彌陀如來化身。

由於他形象為牛首人身,因此亦又稱為 牛頭明王 。
 
 
 
大威德金剛,梵名「閻魔德迦(Yamataka)」,
 
 
藏語為「多吉久謝」,意為「死神、死亡」,又稱「怖畏金剛」,
漢譯大威德明王,藏密認為是文殊菩薩的忿怒相,代表法源來自文殊菩薩。
「閻魔德迦(Yamataka)」有三種含意,指修持可以消除早夭,
消除因情感和心靈扭曲造成的內心死亡,以及消除因脛脈與輪穴堵塞造成的神秘死亡。

 

大威德金剛傳承,傳說當年大自在天王和摩多摩羅王之間發生紛爭,
文殊菩薩為調解他們,宣講了<佛薄伽梵吉祥金剛大威德十方誦>,
交給起屍金剛佛母和秘密主金剛手菩薩,他們倆以神力將大威德十方誦埋入空中,
後來被印度高僧拉勒達巴屠掘得,這就是藏密無上瑜珈五大本尊之一的大威德金剛法。

 

佛經《仁王經儀軌》說:「威怒六足金剛,此尊為阿彌陀如來之教法輪身,
其自性輪身,為文殊師利菩薩,在五方中為西方。」
又《補陀羅海會軌》說:「六足尊無量壽佛忿怒,自性輪身文殊師利菩薩。」
大威德金剛是密宗修法中的五大明王之一。

 

所謂大威德金剛的象徵意義,如佛經所言,有「降伏惡魔之威,護善安良之德」。
也就是說伏惡之勢,謂之大威;護善之功,謂之大德。
由於威德極大,能制伏毒龍,斷除諸障,降伏閻羅,故稱大威德金剛。
這裡的金剛有無堅不摧之意。

 

密宗繪畫藝術中的大威德金剛有多種造型,
一般是三面六臂、一面兩臂、六足六面六臂,乘騎為青色水牛。
也有三十二頭三十六臂的,被稱為十三尊大威德金剛。
《大神驗念誦法》說:「聖閻羅德迦威德怒王,身乘青水牛,持種種器杖,
以骷髏為瓔珞頭冠,虎皮為裙,其身長大,無量由尋,遍身火焰,
洞然如劫燒焰,顧視四方,如獅子奮進。」

 

大威德金剛,怖畏九頭,髮上指,三十四臂,十六條腿,
雙生形相,擁抱著明妃「起屍金剛母」。
茲分別說明如下:

一、怖畏九頭
怖畏九頭代表九種鎮壓閻王的契經。三睛意為千里眼無所不見。
居中頭是黑色,表壓閻王;長兩水牛角,表示兩真二諦。
右三頭:中青、右紅、左黃,象徵著憤怒、權勢、安靜三德能;
左三頭:中白、右灰、左黑灰(死色),表示清淨、死亡、憤怒; 
居中再上為紅頭,象徵是吃人夜叉,名"參怖"
最高一頭為黃色,呈現文殊本像,象徵著慈善和平。
髮上指,向佛地之意思。

二、擁抱明妃起屍金剛母
大威德金剛和明妃起屍金剛母都是文殊菩薩的忿怒化身,
象徵其般若智慧是以陽剛之力忿怒的摧毀三種類型的死亡
(早夭、心靈死亡、脈輪堵塞造成神秘死亡),
以其陰柔之力令人痊癒與復生。

三、三十四臂

三十四臂,再加身語意表菩薩佛的三十七道品即為
八正道、四念處、四神足、四正斷、五根、五少威和七覺支等。

三十四手均都有持物:
右手由上而下分別持: 高揚、月刀、白筒、杵勾刀、標槍、月斧、
劍、箭、勾刀、棒、 人骨杖法輪、金剛杵、椎、匕首、手鼓;
左手自上而下分別持:象皮、 人骨碗、天王頭、藤牌、鮮左腿、長繩、
弓、人腸、鈴、鮮左臂、 喪布、三尖矛、爐、顱器、人左臂、軍旗、黑布。

四、十六條腿
十六條腿,壓閻王十六面鐵城亦象徵十六空相:
右八腿屈壓八天王象徵物為男人、水牛、黃牛鹿、蛇、狗、綿羊及狐,表示八成就;
左八腿伸壓八女明王,象徵物為鷲、梟、鴉、鸚鵡、鷹、鴨、公雞及雁,表示八自在清淨。

四、結語
大威德金剛身相寓意總義為精通三十七道品,徹悟十六性空,
障魔消盡,成就殊勝,得大涅槃。為無上瑜伽部本尊,
藏密認為是文殊菩薩的忿怒化現相。東方稱其為大威德明王,
是西方蓮華部無量壽佛的忿怒身。為解一切眾生的煩惱繫縛的明王,
由於本尊威德極大,能制伏毒龍斷除諸障,對治閻羅死魔等,
因此亦稱降閻魔尊。

 
 
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悉弟

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好精進
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YAMA醬

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感謝前輩的回應^^

今天特別看了一下這尊佛像,座的部分並沒有任何孔可以立背光(以銅質與鎏金來判斷,座和佛像本身應該是一體的),不知為何會如此?

另外,看前輩之評鑑,想必對此領域有很深入的研究,所以可否冒昧請教前輩,近代仿做之鎏金佛(例如您所說的此尊),該從哪些地方去做辨識?

若有您精闢之見解,必可嘉惠廣大網友,減少往後中槍之機會,謝謝。

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金剛手

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 建議版主您~  見佛心喜.淨地供養.

任何一佛像.皆為無價




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YAMA醬

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前輩您分享的大威德造像真是法像莊嚴,做工精細,鎏金燦爛,令我大開眼界,感謝分享


另外,要謝謝前輩的提點

確實,佛像不論新舊,只要喜歡,那就是無價的,若能觀神韻感到內心平靜,那更是一大福份

 

目前小弟就偶而查查手邊各尊佛像之型制來由

欣賞其造像藝術之美

並研究如何鑑別鎏金佛像

至於要在市場上買到到代的佛像

像我這種小咖

只能到一旁玩沙去

 

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Danny Huan

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你上次那尊應該是17世紀末(好像只有我這麼說)

這尊金色做工與細部都為新做

你可以把2尊放在ㄧ起看,當會增進眼力

且這在台灣比較沒接手

忿怒尊比較有接手是嗎哈嘎啦,小尊老件(20cm)應該都超過20萬,稍大ㄧ點可能都幾十或破百

 

 

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Danny Huan

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建議兄不必須再玩鎏金佛像

因為已經價高與市場上已幾乎沒有精品了

無量壽佛如要讓再私訊小弟,讓小弟請回

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Danny Huan

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這尊金色做工與細部都為新做:是指約10~20幾年(古董都算新做),而不是現在剛做好

這類品有人會說文革時期,但第一:年代也還不到文革,第二:文革時也沒這

更甚者會說是清末民國初

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白肉豬

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佛像造的好不好 對於凡夫俗子的我們 還是會有所影響 尤其是法像這部分
至於 要如何去分辨年代 是否仿照 ...等等
只能由經驗入手
每個年代或是年分
1在比例上會有所差異
2鎏金上也有不同
3風格上也不一樣
甚至於在造相上也會有所偏愛
所以 種之一句話
不懂不要買 多看 多聽 多讀書 多問
還有 最最最最最重要的就是
有錢萬萬都能 沒錢萬萬不能
要珍惜眼前的人 以及錢財
祝 法安
不才 白肉豬 上
 


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